황금률 정치 ― 샌더스의 돌풍

돈이 인간을 섬겨야지, 인간이 돈을 섬겨서 되겠는가? 예수께서 말씀하셨다. "남에게 대접을 받고자 하는 대로 너희도 남을 대접하라"(눅 6:31). 이를 황금률(golden rule)이라고 한다.  [성경원문은 "너희는 타인에게 바라는 대로 그에게 해주어라"고 기록되어 있다.] 받고 싶은 만큼 남을 대접하는 것, 이것이 황금률이다. 타인에게 기대하는 것을 스스로 먼저 실천하는 것이 예수 그리스도께서 가르친 기독인의 행동강령 가운데 황금에 해당하는 중요한 교훈이다. 황금률을 정치나 사회 정의에 적용해 보라. 정의의 기본은 타인에게 바라는 정의를 자신이 먼저 시행하는 것이다. 

미국 대통령 민주당 대권 후보자 버니 샌더스(Bernie Sanders)가 황금률 정치를 외치며 선풍을 일으키고 있다. 2016년 2월 2일의 미국 민주당 대선 후보 경선에서 샌더스는 힐러리 클린턴(Hillary Clinton) 전 국무장관에 불과 4표 차이로 차점자가 되었다. 높은 지명도와 정치경력을 전 퍼스트 레이디이며 국무장관이었던  '주류 엄친딸'과 박빙의 승부를 펼치며 미국 대통령 선거를 흥미로운 드라마로 이끌어가고 있다. 대선 민주당 경선 2차 관문인 2016년 2월 9일 뉴햄프셔 주 예비선거에서 경이적인 득표율을 기록하며 1위가 되었고, 하루도 채 지나지 않아 520만 달러(약 62억3천만 원)의 선거자금을 모금했다.

샌더스는 유명세를 가진 정치인이 아니다. 버몬트 주에서 정치 활동을 했고, 무소속으로 상원의원을 지냈다. 스스로 민주적 사회주의자임을 자처한다. 사회주의를 꿈꾸는 샌더스가 자본주의의 나라 미국의 대통령 후보 경선에 올라 큰 지지를 얻은 것은 주목할 만하다. 그는 젊은이들의 큰 지지를 받고 있고, '사회정의 구현'을 주요 모토로 내걸고 있다.

샌더스는 사우스캐롤라이나 주 찰스턴에서 열린 미국 민주당 대선 주자들의 텔레비전 토론(2016.1.17.)에서 2008년 금융위기를 언급하며 월스트리트의 부도덕성을 강하게 질타했다. “대형 금융기관이 법을 위반해서 벌금을 50억 달러나 내는데도 억만장자인 경영진 가운데 기소되는 사람은 아무도 없다”며 “청소년들은 마리화나만 피워도 감옥에 간다”고 말했다. 샌더스는 자본을 쥐고 있는 사람들이 정치를 매수하고 있다는 말로 청중의 환호를 끌어냈다. 힐라리 클린턴 후보가 그동안 받아 챙긴 거액의 강연료 등에 날 선 공격을 가했다.

샌더스는 사회자가 “대통령이 된다면 경찰의 과잉대응에 대해 공정하게 수사하고 기소하겠습니까?” 하고 묻자, “사법당국은 이런 문제가 생기면 책임지고 해결해야 한다”고 단호하게 말했다. “단 한명의 국민이라도 경찰의 체포 도중에 사망한다면 법무장관의 지휘 하에 즉각적인 조사가 진행될 것이다”라는 말로 법을 집행하는 사법당국의 엄정하고 공평한 법집행을 재차 강조했다. 

버지니아 주 소재 리버티대학교(Liberty University)는 샌더스를 2015년 9월 14일에 초대했다. 전교생과 교직원이 모인 자리에서 연설을 하게 했다. 이 학교는 보수적 기독교 대학으로 공화당과 긴밀한 관계를 유지해 왔다. '도덕적 다수'라는 슬로건을 가지고 활동한 제리 파웰 목사가 설립했다.

샌더스는 이 강연에서 미국 사회의 문제점, 정치 이슈,  인류가 추구해야 할 보편가치가 무엇인가를 말했다. 자신이 꿈꾸는황금률 정치 철학을 소개했다. 그가 꿈꾸는 사회는 실상 인간이 추구해야 할 보편적인 가치를 유지하는 사람들의 마을이다. 샌더스는 인류 역사상 가장 부유하게 살아가는 미국을 질타한다.  위대한 미국에 '도덕'과 '정의'가 결여되어 있다. 국민 1%가 부를 독점하는 미국 경제 시스템 때문이다. 미국은 범죄자를 가두는 돈은 아까워하지 않으면서 실업 상태에 빠진 청년들을 구제하는 데는 돈을 쓰지 않느냐. 부도덕한 사회라고 한다.

샌더스는 낙태와 동성 결혼 같이 논쟁적인 이슈에는 보수적인 리버티대학교의 입장과 이견을 가졌노라고 솔직히 말한다. 그러면서도 소득재분배, 의료보험 제도, 청년 실업 등 사회정의를 구현하는 문제 등에 대하여, 성경이 말하는 정의와 도덕이 무엇인지 정직하게 바라보길 바란다고 역설한다.

샌더스가 일으키는 황금률 돌풍을 보면서, 나는 그의 정치철학의 옳고 그름이나 가치를 떠나서, 과연 한국의 정치인들에게 정치철학이 있는가 하고 반문하고 싶다. 식상한 정치구호를 외치면서 오로지 권력과 지위를 탐하는 것 같은 인상을 받는다. 탁월한 아이디어를 가진 것처럼 나서면서도 정작 아무 것도 내놓지 못하는 썰렁함이 마음에 들지 않는다. 이러한 상황에서, 황금률 정치 철학을 가진 정치지도자가 한국에 등장하면 단연코 대권을 차지할 수 있을 것이다.

정치는 철학자의 몫이다. 그 철학 가운데 가장 중요한 것은 하나님의 주권에 대한 확신이며, 하나님의 나라 실현에 대한 갈망이다. 정치영역은 인간 생활의 첫 번째에 해당하는 세속적 영역이다. 하나님의 주권은 모든 영역에 걸쳐 있다. 하나님은 종교적인 면에서만 인간과 관계를 가지는 분이 아니다. 기독교적 정치원리의 근원은 모든 가시적 또는 불가시적 영역을 다스리는 삼위일체 하나님의 주권이다. 이 하나님의 주권은 국가, 사회, 교회 등에 나타난다. 인류에게 주어진 근본적인 주권이다. 인간에게는 죄가 있다. 하나님은 죄 때문에 행정관을 세웠다. 정부의 모든 권위는 오직 하나님의 주권에서 나온다.

샌더스가 기독교계에 던지는 메시지도 무시할 수 없다. 하나님의 나라는 예수복음 없이 사회정의 만으로 시작되지 않는다. 그럼에도 교회는 복음만을 가진 방주가 아니다. 기독인은 황금률, 황금률 정치를 고무하고 실천할 의무를 가지고 있다. 기독인이 부자와 빈자의 불평등을 좁히는 정치 활동에 앞장 섬은 마땅하다. 칼빈주의기독교 문화관은 기독인의 사회, 정치, 문화, 예술 등 각 영역 활동을 중요하게 여긴다. 하나님이 모든 선한 영역의 주이시라고 선포한다.

교회의 에너지를 복음이 아닌 것에 소진하는 것은 문제이지만, 주께서는 기독인에게 빛과 소금이 되라고 명한다. 어둠을 밝히는 등불, 부패를 방지하는 소금이 되고, 황금률에 따른 철저한 실천을 요구한다. 이 가르침들을 구체적으로 실천할 중요한 영역이 다름 아닌 정치와 국가이다. 산상보훈과 황금률 정치철학을 가진 기독 정치인은 비기독인들에게도 환영을 받을 수 있다. 인간이 추구해야 할 보편적인 윤리를 기준으로 가진 자이기 때문이다.

최덕성

<크리스천투데이> (2016.2.18.) 게재 글