교회론과 예배론을 재정립하라

 

釋迦,Cherry Moya (사진 Esther Lee )

 

교회론과 예배론을 재정립하라

 

예장 고신 총회 지도부가 개회 예배를 드리면서 온라인 성찬을 하기로 했다고 하지 않기로 했다고 한다.

 

총회가 성찬을 하는 것이 옳은가 하는 지적은 신학교가 '교회'이며 따라서 성찬식을 가져야 하는가 하는 논의와 일맥상통하다. 회중교회주의는 총회가 교회가 아니라고 할 것이다. 장로회는 총회가 교회 아니라고 하지 않는다. 따라서 개회예배 때 성찬을 하는 것은 마땅하지 않다고 단정하기 어렵다.

 

나의 관심은 동영상으로 성찬을 하는 게 옳은가 하는 것이다. 인류가 '뉴 노멀' 시대에 진입했고, 기존의 장로교회나 개혁교회의 예외 규정으로도 온라인 성찬, 온라인 세례가 가능하다. 예장 고신이나 미국 개혁교회의 헌법이 성찬과 세례를 예외 규정으로 두고 있다. 기존의 교회법을 적용해도 비대면 성찬, 간접대면 성찬과 세례가 가능하다.

 

코로나19는 신학자들과 교회에 '교회론'과 '예배론'을 재정립할 것을 요구하고 있다. 2010년 4월 13일 대한민국 방역본부장 권준욱 박사는 아주 또렷하게 "인류는 코로나 19 이전으로 되돌아 갈 수 없다"고 브리핑을 했다.

 

위기에 직면한 교회들과 대부분의 사람들은 ‘올드 노멀’로 되돌아가고 싶어한다. 나도 그것을 기대한다. 과학자들의 판단이 옳지 않을 수 있다. 그러나 방역 과학자들은 되돌아갈 수 없다고 단호히 말한다. 시간이 흐를수록 지금까지 나타나는 현상은 과학자들의 말이 옳음을 보여준다.

 

뉴노멀 시대의 교회의 과제는 교회론과 예배론 재정립이다. 정립할 책임을 가진 신학자들이 바빠지게 되었다. 합동신학대학원대학교의 김병훈 박사와 고신대학교의 우병훈 박사가 비대면 성찬에 대한 모종의 글을 발표했다. 그들의 주장은 답이 될 수 없다. ‘올드 노멀’의 사고 구도 안에서 쓴 글이기 때문이다.

 

인류는 천지창조 이해 한 번도 경험해 보지 않은 시대에 진입했다. 가을이면 각 교단 총회가 모인다. 총회가 정작 논의하고 답을 내 놓아야 할 과제는 뉴 노멀 시대의 교회론-예배론이라는 신학정립 과업이다.

 

아래는 대국에서 목회를 하는  임종구 목사의 글이다.