하이델베르크 요리문답 (1563), 한글모범 (송다니엘 목사 역)

 

제1주일 (유일한 위안)

 

제1문 : 살아 있을 때나 죽어가는 순간에도 당신의 유일한 위안은 무엇입니까?

 

내가 살아 있는 동안만이 아니라 죽어가는 순간에도1, 나의 몸과 영혼 모두가 나의 것이 아니라2 나의 신실한 구주 예수 그리스도의 것이라는 사실입니다.3 이분께서 당신의 값비싼 피로4 나의 모든 죄 값을 완전하게 치러주셨고5 사단의 모든 권세에서 나를 구속하셨습니다.6 따라서 하늘에 계신 나의 아버지의 뜻이 아니고는 나의 머리털 하나도 상하지 않도록7 주께서 나를 지켜주실8뿐만 아니라, 이 모든 것이 합력하여 나의 구원을 섬겨야 하기 때문입니다.9 그러므로 주께서는 성령님을 통하여 내가 영생을 가지고 있음을 확신시켜 주시고,10 내가 앞으로는 주에 대하여 살도록 나를 마음을 다하여 순종하도록 만드십니다.11

 

(1)롬 14:7-8; (2)고전 6:19; 3)고전 3:23; (4) 벧전 1:18-19; (5) 요일 1:7; 2:2; (6) 요일 3:8; (7)마 10:29-31; 눅 21:18; (8)요 6:39; (9)롬 8:28; (10) 고후 1:20-22; 엡 1:13-14; (11)롬 8:14, 16.

 

 

제2문 : 이러한 위안 속에서 복되게 살고 죽기 위하여 당신은 몇 가지를 알아야 합니까?

 

세 가지를 알아야 합니다.12 첫째 나의 죄와 그 비참함이 얼마나 심각하며,13 둘째 내가 어떻게 나의 모든 죄와 비참함에서 벗어나며,14셋째 내게 구원을 주신 하나님께 어떻게 감사해야 할 것인가 하는 일입니다.15

 

(12) 눅 24:46-48; 고전 6:11; 딛 3:3-7 13) 요 9:41; 요 15:22 (14) 요 17:3 (15) 엡 5:8-11; 벧전 2:9-12; 롬 6:11-14.

      

제1부 인간의 비참함에 대하여

 

제2주일 (죄 인식)

 

제3문 : 무엇을 통하여 당신은 자신이 비참하다는 것을 알 수 있습니까?

 

하나님의 율법이 내게 가르쳐 줍니다.1

 

(1)롬 3:20.

 

 

제4문 : 그렇다면 하나님의 율법이 당신께 요구하는 것은 무엇입니까?

 

그리스도께서 이것을 요약하시어 다음과 같이 가르쳐 주십니다: “네 마음을 다하고 목숨을 다하고 뜻을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하라하셨으니, 이것이 크고 첫째 되는 계명이요. 둘째도 그와 같으니 네 이웃을 너 자신 같이 사랑하라 하셨으니, 이 두 계명이 온 율법과 선지자의 강령이니라2”

 

(2) 마22:37-40

 

 

제5문 : 당신은 이것을 완전하게 지킬 수 있습니까?

 

아닙니다.4왜냐하면 나는 본성적으로 하나님과 내 이웃을 미워하는 죄성(罪性)있기 때문입니다.5

 

(4) 롬 3:10-12, 23; (5) 롬 8:7; 엡 2:3.

 

 

제3 주일 (죄의 기원)

 

제6문 : 그렇다면 하나님께서 본래 인간을 그렇게 악하고 불합리하게 지으셨습니까?

 

아닙니다.1 하나님께서는 인간을 선하게, 그리고 자기의 형상대로 창조하셨습니다.2 이 말씀의 의미는 다음과 같습니다: 인간이 자신의 창조주 하나님을 바르게 알고, 마음으로 사랑하며 그분과 함께 영원히 행복하게 살면서, 그분을 찬양하도록3 하기 위해 진정으로 의롭고 거룩하게 창조하셨습니다.

 

(1) 창 1:31; (2) 창 1:26-27; (3) 고후 3:18; 골 3:10; 엡 4:24.

 

 

제7문 : 그렇면 이러한 인간의 악하고 불합리한 심성은 어디서 온 것입니까?

 

우리의 첫 조상 아담과 하와가 에덴동산에서 타락하고 불순종함으로 비롯되었습니다.6그 타락으로 말미암아 우리의 본성이 독으로 오염되어7 우리는 모두 죄 안에서 잉태되어 태어나는 것입니다.

 

(6) 창 3장; 롬5:12; (7) 시 51:7.

 

 

제8문 : 그렇다면 우리는 너무 악하고 불합리하여 선이란 전혀 행할 수도 없고, 마음이 단지 악행으로만 기울어져 있습니까?

 

그렇습니다.8 우리가 하나님의 영으로 거듭나지 않는 한 그렇습니다.9

 

(8) 요 3:6; 창 6:5; 욥 14:4; 사 53:6; (9) 요 3:5

 

 

제4 주일 (책벌)

 

제9문 : 그렇다면 하나님께서 그분의 율법을 통해 인간이 지킬 수도 없는 것을 요구하시는 것은 부당한 처사가 아닙니까?

 

아닙니다. 왜냐하면, 하나님께서는 인간이 율법을 지킬 수 있도록 그를 지으셨기 때문입니다.1그러나 인간이 사단의 유혹을 받아 고의적으로 불순종함으로써 자신뿐만 아니라 후손들까지 그 은사를 잃게 된 것입니다.2

 

(1) 엡 4:24; (2) 롬 5:12.

 

 

제10문 : 하나님께서는 그러한 불순종과 반항을 처벌하지 않고 묵인하십니까?

 

결코 그렇지 않습니다.5 하나님께서는 자범죄뿐만 아니라 우리의 죄성(원죄)에 대해서도 대단히 분노하십니다. 그분은 자신의 의로운 판결에 따라 두 가지 종류의 죄를 현세에서도 그리고 영원토록 죄인들을 벌하시려고 하십니다. 이것은, 하나님께서 다음과 같이 말씀하신대로 입니다: "율법에 기록된 모든 말씀을 지켜 행하지 아니하는 자는 모두 저주를 받을 지어다."6

 

(5) 롬 5:12; 히 9:27; (6) 신 27:26; 갈 3:10

 

 

제11문 : 그렇다면 하나님은 자비로운 분이 아니지 않습니까?

 

하나님은 분명히 자비로우신 분이시지만,7 또한 공의로우신 분입니다.8그러므로 하나님의 공의는, 그분의 존엄성을 침해한 죄에 대하여 최고로 무거운 처벌, 즉 육신과 영혼에 대한 영원한 형벌을 내릴 것을 요구합니다.9

 

(7) 출 34:6-7; (8) 출 20:5; 시 5:5-6; 고후 6:14-16; (9) 마 25:35-46

 

     

제2부 인간의 구속(救贖)에 대하여

 

 

제5주일 (만족: Satisfaction)

 

제12문 : 하나님의 공정한 판결에 따라 우리가 이 세상에서 그리고 오는 세상에서 영원한 형벌을 받아야 마땅하다면, 우리가 어떻게 하면 이 형벌도 피하고 다시 하나님의 은혜를 얻을 수 있습니까?

 

하나님은 자신의 권리를 찾으시기를 원하시므로1 우리 스스로 또는 다른 사람이 우리의 죄의 값을 전부 지불해야 합니다.2

 

(1) 출20:5; 출 23:7. (2) 롬 8:3-4

 

 

제13문 : 그러면 우리가 스스로 죄 값을 치를 수 있습니까?

 

결코 그럴 수 없습니다. 그뿐 아니라 우리의 죄는 날마다 증가되고 있을 뿐입니다.3

 

(3) 욥9:3; 욥 15:5; 마 6:12

 

 

제14문 : 그러면 다른 피조물이 우리를 대신하여 죄 값을 치를 수 있습니까?

 

없습니다. 왜냐하면, 첫째로 하나님께서 인간이 지은 죄 때문에 다른 피조물을 벌하시기를 원치 않으시기 때문입니다.4 둘째로, 어떤 피조물도 우리 죄에 대한 하나님의 영원한 진노의 무게를 감당할 수 없으며, 다른 피조물을 죄로부터 구속(求贖)할 수 없기 때문입니다.5

 

(4) 히 2:14-18. (5) 시 130:3

 

 

제15문 : 그렇다면 우리는 어떤 중보자와 구원자를 찾아야 합니까?

 

우리의 구원자는 진짜 사람이면서도6 동시에 의로우셔야 하며,7 모든 피조물보다 큰 능력을 소유하신 분이어야 하므로, 이러한 분은 참 하나님 밖에는 없습니다.8

 

 

(6) 고전 15:21. (7) 렘 33:16; 사 53:9; 고후 5:21; 히 7:16; (8) 사 7:14; 롬 9:5; 렘 23:5,6

 

 

제6주일 (중보자)

 

제16문 : 왜 그분은 진짜 사람이며 의로운 분이어야 합니까?

 

하나님의 공의는 죄를 지은 사람이 자기 죄 값을 치러야 할 것을 요구합니다.1그러나 사람은 자신도 죄인이면서 다른 사람들의 죄 값을 치를 수가 없습니다.2

 

(1) 롬 5:12; 롬 5:15. (2) 벧전 3:18; 사 53:3-5; 사 53:10,11

 

 

제17문 : 왜 그분은 동시에 참 하나님이셔야 합니까?

 

그가 자신의 신적 능력으로써 하나님의 모든 진노를 인간으로서 감당하여, 우리를 위해 의와 생명을 얻어서 그것을 우리에게 다시 돌려주실 수 있기 때문입니다.3

 

(3) 사 53장; 요 3:16; 고후 5:21

 

 

제18문 : 그러면 그 중보자, 곧 참 하나님이시며 동시에 의로우신 진짜 사람은 누구입니까?

 

그분은 우리의 완전한 구속과 의를 위해 선물로 주어진4 우리 주 예수 그리스도이십니다. 5

 

(4) 고전 1:30. 5) 마 1:23; 딤전 3:16; 눅 2:11

 

 

제19문 : 당신은 그것을 어떻게 알 수 있습니까?

 

거룩한 복음이 내게 알려줍니다. 하나님께서 직접 먼저 에덴동산에서 복음을 계시하셨고,6그 후에는 거룩한 족장들과7 선지자들을 통하여 선포하셨고, 율법이 요구하는 희생 제사와 의식을 통하여 상징적으로 보여 주셨으며,8마침내 그의 사랑하시는 독생자를 통하여 성취하셨습니다.9

 

(6) 창 3:15. (7) 창 22:18 ; 49:10-11; 롬 1:2; 히 1:1; 행 3:22-24; 행 10:43. (8) 요 5:46; 히 10:7. (9) 롬 10:4; 갈 4:4-5

 

 

구원의 길 믿음

 

제7주일 (믿음)

 

제20문 : 그렇다면 모든 사람이 아담을 통하여 타락한 것과 똑같이, 그리스도를 통하여 모든 사람이 구원을 받게 됩니까?

 

아닙니다. 단지 참된 믿음을 통해 그리스도 몸의 한 부분이 되어 그의 모든 구속적 사역을 영접하는 사람만이 구원을 받습니다.1

 

(1) 요 1:12; 사53:11; 시 2:12; 롬 11:17-19; 히 4:2; 10:39

 

 

제21문 : (구원을 받는) 참된 믿음이란 무엇입니까?

 

참된 믿음이란, 내가 하나님께서 말씀(성경)으로 계시하신 모든 것이 사실이라는 것을 분명히 알고 인정하는 것2만이 아니라, 또한 성령께서3 복음을 통해 내 안에 새롭게 일으키시는4 신뢰입니다.5이것은 다른 사람뿐만이 아니라 나에게도, 순전히 은혜로, 즉 다만 그리스도의 공로만으로6 죄 사함과 영원한 의와 영원한 행복이, 하나님으로부터 선물로 주어진 것을7 내가 마음속 깊이 신뢰하는 것입니다.

 

(2) 약1:18. (3) 고후 4:13; 엡2:8-9; 마 16:17; 빌 1:19. (4) 롬 1:16; 10:17. (5) 롬 4:16-21; 5:1. (6) 엡 2:7-9; 롬 3:24-25; 갈 2:16. (7) 히 11:7-10; 롬 1:16-17.

 

 

사도신경(23-58)

 

제22문 : 그러면 그리스도인들이 꼭 믿어야 하는 것은 무엇입니까?

 

복음 안에 우리에게 약속된 모든 것으로서,9 이것은 사도신경이 요약해서 가르치고 있는데 세계의 모든 교회들이 보편적으로 고백하는 믿을 만한 기독교신조입니다.

 

(9) 요 20:31; 마 28:20

 

 

제23문 : 사도신경의 내용은 무엇입니까? (새번역 사도신경으로)

 

전능하사 천지를 만드신 하나님 아버지를 내가 믿사오며

 

그 외아들 우리 주 예수 그리스도를 믿사오니

이는 성령으로 잉태하사 동정녀 마리아에게 나시고

본디오 빌라도에게 고난을 받으사

십자가에 못 박혀 죽으시고 장사되어

음부에 내려가셨다가

사흘만에 죽은 자 가운데서 다시 살아나시어

하늘에 오르사 전능하신 하나님 우편에 앉아계시다가

저리로서 산 자와 죽은 자를 심판하러 오시리라

 

성령을 믿사오며

거룩한 공회와 성도가 서로 교통하는 것과

죄를 사하여 주시는 것과 몸이 다시 사는 것과 영원히 사는 것을 믿사옵나이다.

 

 

제8주일 (삼위일체 하나님)

 

제24문 : 사도신경은 몇 부분으로 구성되어 있습니까?

 

세 부분으로 구성되어 있습니다. 곧 성부 하나님과 우리의 창조, 그리고 성자 하나님과 우리의 구원, 마지막으로 성령 하나님과 우리의 성화입니다.

 

 

제25문 : 하나님은 오직 한 분1이신데, 왜 삼위(三位), 곧 성부 성자 성령을 말합니까?

 

하나님께서 (성경) 말씀으로 자신을 그렇게 계시하셨기 때문입니다.2서로 구분이 되는 삼 위(位)가 곧 유일하고 참되고 영원한 하나님이십니다.

 

(1) 신 6:4; (2) 사 61:1; 마 3:16-17; 28:19; 시 110:1; 마 3:16-17; 마 28:19; 요일 5:7

 

 

하나님 아버지에 관하여 (26-28)

(하나님의 사역 가운데서 창조와 섭리를 다루는 부분)

 

제9주일 (성부 하나님)

 

제26문 : “전능하사 천지를 만드신 하나님 아버지를 내가 믿사오며”라는 신앙을 고백할 때, 이것은 당신이 무엇을 믿는다는 것을 의미합니까?

 

내가 믿고 고백하는 하나님은 다음과 같습니다: 우리 주 예수 그리스도의 영원한 아버지께서, 하늘과 땅, 그리고 그 안에 있는 모든 것을 무에서 창조하시고1 영원한 경륜과 섭리로 그것들을 보존하시고 다스리십니다.2이분께서 그 아들 그리스도의 공로로 말미암아 나의 하나님이시요 나의 아버지가 되십니다.3즉, 나는 이 하나님을 신뢰하므로, 하나님께서 나의 몸과 영혼에 꼭 필요한 모든 것을 공급하시며,4이 슬프고 험한 세상에서 내게 허락하신 모든 역경을 선으로 바꿔주실 것을 의심하지 않습니다.5하나님은 전능하시므로 능히 이 일을 하실 수 있으며6 신실하신 아버지이시기 때문에 기꺼이 하십니다.7

 

(1)창 1:1; 시 33:6; 2()시 104:2-5; 마 10:29;히 1:3; 시 115:1-3; (3)요 1:12; 롬 8:15; 갈 4:6-7; 엡 1:5; (4)시 55:22; 마 6:25,26; 눅 12:221; (5)롬 8:28; 6)롬 10:12; (7)마 6:26; 마 7:9-11

 

 

제10주일 (하나님의 섭리)

 

제27문 : 하나님의 섭리란 무엇입니까?

 

섭리란 만물에 나타난 하나님의 전능하신 능력으로서,1그것으로 하늘과 땅과 모든 만물을 보존하시고2 다스리십니다. 따라서 나뭇잎과 풀잎, 비와 가뭄, 풍년과 흉년, 양식과 음료3, 건강과 질병4, 부과 가난5뿐만 아니라, 다른 모든 것들도 사실상 우리에게 우연히 오는 것이 아니라, 그의 부성애적인 손길로부터 오는 것입니다.

 

(1)행17:25-26; (2)히 1:3; (3)렘 5:24; 행14:17; (4)요 9:3; 5)잠 22:2

 

 

제28문 : 하나님의 창조와 섭리를 깨달음으로써 얻는 유익은 무엇입니까?

 

하나님께서는 우리로 하여금 이 사실을 알게 하셔서, 우리가 아무리 큰 역경에 처할 지라도 인내하고6, 행복할 때에는 감사하며7, 미래에 대해서도 아무것도 우리를 당신의 사랑에서 떼어놓을 수 없게 하시는8 신실하신 하나님 아버지께 대하여 큰 확신을 갖기를 원하십니다. 그 이유는 만물이 그의 손안에 있기 때문에, 그의 뜻이 아니고서는 아무것도 움직일 수 없기 때문입니다.9

 

(6)롬 5:3; 약 1:3; 욥 1:21; (7)신 8:10; 살전 5:18; 8)롬 8:38-39; (9)욥 1:12;행 17:28; 잠 21:1

 

 

하나님 아들에 관하여

 

제11주일 (예수님)

 

제29문 : 왜 하나님의 아들을 ‘복(구원) 주시는 자’라는 뜻의 ‘예수’라고 부릅니까?

 

그가 우리를 죄에서 구원하셨기 때문입니다.1그리고 다른 곳에서는 그러한 구원을 찾아서도 안 되고 발견할 수도 없기 때문입니다.2

 

(1)마 1:21; 히 7:24-25; (2)행4:12

 

 

제30문 : 그러면, 성인들이나 자기 자신 또는 다른 곳에서 구원과 복을 찾는 사람들도 진실로 유일한 구원자신 예수님을 믿는 것입니까?

 

아닙니다. 그들은 비록 (입으로는) 예수님을 찬양할지라도 유일한 복 주시는 자이신 구주 예수님을 그 행위로 부인하는 것입니다.3왜냐하면, 예수님께서는 완전한 구주가 아니시던가, 아니면 참된 믿음으로 그분을 영접한 사람에게는 그들의 구원에 필요한 모든 것을 그분 안에서 찾을 수 있어야 하기 때문입니다.4

(3)고전 1:13; 갈 5:4; (4)사9:6; 골 1:19-20; 2:10; 요 1:16

 

 

제12주일 (그리스도)

 

제31문 : 왜 예수님은 ‘기름 부음을 받은 자’라는 뜻의 ‘그리스도’라고 불립니까?

 

그분은 성부 하나님에 의해 다음 세 가지 직책에 임명받고, 성령으로 기름 부음을 받으셨기 때문입니다1: 그는 우리의 최고의 선지자요 교사가 되셔서2 우리의 구속에 관한 하나님의 감추어진 경륜과 뜻을3 완전하게 계시해 주시고, 우리의 유일한 대제사장이 되셔서4 자기 몸을 화목제로 드려 단번에 우리를 구속하시고5 하나님 앞에서 늘 중보기도로 우리를 위해 나서시며, 6우리의 영원한 왕이 되셔서7 우리를 당신의 말씀과 성령으로 다스리시고 우리가 얻은 구속(救贖)을 (늘) 지키시고 보호하십니다8.

 

(1)사 61:1; 히 1:9; (2)행3:22(신18:15); (3)요 1:18; 15:15; (4)히 7:17(시 110:4); (5)롬 5:9-10; 히10:11-14; (6)롬`8:34;(7)마 21:5; 슥 9:9; 8)시 2:6; 눅 1:33; 마 28:18

 

 

제32문 : 그러면 당신은 왜 그리스도인이라 불립니까?

 

나는 믿음을 통하여 그리스도의 한 지체가 되었고9 그럼으로써 그의 기름 부음에 동참하였기 때문입니다.10이것은, 내가 주의 이름을 시인하고11 그분께 나의 몸을 살아 있는 감사 제물로 드리며12 이생에서 자유로운 양심을 가지고 죄와 사단에 대항하여 싸우며13 장차 그리스도와 함께 영원히 만물을 다스리게 하기 위함입니다.14

 

(9)행11:26; 롬12:5; (10)행2:17; 요일 2:27-28; (11)막 8:38; 롬 10:9-10; (12)롬12:1; 벧전2:9; 1(3)갈 5:16-17; 딤전 1:18-19; (14)마 25:34; 딤후 2:12

 

 

제13주일 (하나님의 독생자이신 우리 주)

 

제33문 : 우리도 하나님의 자녀인데, 왜 그리스도는 독생자라고 불립니까?

 

그리스도만이 하나님의 영원하신 본래의 아들이시기 때문입니다.1그러나 우리는 예수님을 통하여 은혜로 말미암아 하나님의 자녀로 입양되었습니다.2

 

(1)요 1:1-3,14,18; 히 1:2; (2)롬 8:15-17; 엡 1:5-6

 

 

제34문 : 당신은 왜 그리스도를 ‘우리 주’라고 부릅니까?

 

그리스도께서 금이나 은이 아니라 자신의 값비싼 피로3 우리의 몸과 영혼을 죄로부터, 그리고 사단의 모든 권세에서 구속하여 주시고4 우리를 당신의 소유로 삼으셨기 때문입니다.5

 

(3)벧전 1:18,19; (4)골 1:13,14; (5)벧전 2:9; 고전 6:20

 

 

제14주일 (그리스도의 잉태와 탄생)

 

제35문 : ‘성령으로 잉태하사 동정녀 마리아에게 나시고’라는 말은 무엇을 뜻합니까?

 

참되고 영원한 하나님이며 하나님의 영원하신 아들이1, 하나님의 본질을 그대로 지니신 채2 성령의 사역을 통하여3 동정녀 마리아의 살과 피로부터 진정한 인간의 성질을 취하셔서 인간으로 태어나셨습니다4. 이로 말미암아 그분은 다윗의 육신의 후손으로서5 모든 면에서 그분의 형제 자매와 같으시지만6 죄는 없으십니다7.

 

(1)요1:1; 롬 1:4; (2)롬 9:5; 3)마 1:18; 마 1:20; 눅 1:35; (4)갈 4:4; 요 1:14; (5)시 132:11; 롬 1:3; (6)빌 2:7; (7)히 4:15

 

 

제36문 : 그리스도의 거룩한 잉태와 탄생은 당신에게 어떠한 유익을 줍니까?

 

그가 우리의 중보자가 되셔서7 잉태될 때부터 가지고 있는 나의 죄를, 그분의 무흠과 완전한 거룩함으로써, 하나님 앞에서 가려 주시는 것입니다.8

 

(7)딤전 2:5,6; 히 9:15; (8) 시32:1; 고전 1:30

 

 

제15주일 (그리스도의 고난)

 

제37문 : “고난을 받으사”라는 말은 무엇을 뜻합니까?

 

예수 그리스도께서 지상의 전 생애 동안, 그러나 특히 그의 생애 마지막 순간에 전 인류의 죄에 대한 하나님의 분노를 친히 몸과 영혼으로 감당하셨다는 것입니다.1그리스도는, 자신의 고난 곧 단 한 번의 구속 제사의 고난을 통해2 우리의 몸과 영혼을 영원한 저주로부터 구속하여 하나님에게서 오는 은혜와 의와 영생을 얻어주셨습니다.

 

(1)벧전 2:24;사 53장; (2)요일 2:2; 요일 4:10; 롬 3:25-26

 

 

제38문 : 왜 그리스도께서는 총독 “본디오 빌라도”에게 고난을 받으셨습니까?

 

그리스도께서는 죄가 없으신 분이지만 세상의 재판관으로부터 심판을 받으심으로써5 우리가 마땅히 받아야 할 하나님의 엄격한 심판으로부터 우리가 무죄를 얻게 하기 위한 것입니다6.

 

(5)행4:27-28; 눅 23:14; 요 19:4; (6)시 69:5; 사 53:4,5; 고후 5:21; 갈 3:13

 

 

제39문 : 예수님께서 다른 방법이 아니라 “십자가에 달려 죽으셨다”는 것에 특별한 의미가 있습니까?

 

그렇습니다. 왜냐하면, 십자가의 죽음은 하나님의 저주의 표시이기 때문에 그리스도께서 내가 받아야 할 저주를 대신 짊어지셨다는 확신을 주기 때문입니다7.

 

(7)갈 3:13(신 21:23)

 

 

제16주일 (죽음, 장사지냄과 지옥으로 내려가심)

 

제40문 : 왜 그리스도께서는 죽음을 당하셔야만 했습니까?

 

하나님의 공의와 진리를 만족시키기 위해서는1 오직 하나님 아들의 죽음이라는 방법 외에는 우리의 죄에 대한 값을 지불할 수 있는 다른 방법이 없기 때문입니다.2

 

(1)창 2:17; (2)히 2:9; 히2:14-15

 

 

제41문 : 왜 그리스도는 “장사지내”졌습니까?

 

그의 장사는 그의 죽음이 사실이라는 것을 증거하여 주기 위함입니다.3

 

(3)마 27;59-60; 요 19:38-42; 행13:29

 

 

제42문 : 그리스도께서는 우리를 대신해 돌아가셨음에도 불구하고 왜 우리도 죽어야 합니까?

 

우리의 죽음은 죄 값을 치르는 행위가 아니라 다만 우리가 우리의 죄를 죽이는 것이며, 이것은 영생으로 인도하는 관문입니다.4

 

(4)요 5:24; 빌 1:23; 롬 7:24

 

 

제43문 : 그리스도의 십자가 위에서의 희생과 죽음으로부터 얻게 되는 또 다른 유익은 무엇입니까?

 

그리스도의 능력을 통해 우리의 옛사람이 그와 함께 십자가에 못 박히고, 죽고, 묻힘으로써,6육신의 악한 욕망이 더 이상 우리를 지배하지 못하게 되고7 우리 자신을 그분께 감사의 제물로 드리게 됩니다.8

 

(6)롬 6:6-8; 골 2:12; (7)롬 6:12; (8)롬 12:1

 

 

제44문 : 왜 “음부에 내려가셨다가”라는 구절이 덧붙여져 있습니까?

 

내 주 그리스도께서도 십자가 위에서, 그리고 이미 그 전에도, 말로 다할 수 없는 영혼의 불안과 고통과 두려움을 겪으셨기 때문에, 내가 감당하기 어려운 큰 시험과 시련을 당할 때마다, 지옥같은 두려움과 고통으로부터 나를 구속하신 것을 확신시켜 주기 위해서입니다.9

 

(9)사 53:10; 마 27:46; 눅 22:44; 히 5:7-9

 

 

제17주일 (부활)

 

제45문 : 그리스도의 부활이 우리에게 주는 유익은 무엇입니까?

 

첫째, 그리스도께서 부활을 통해 죽음을 이기셨습니다.1이를 통해 그리스도는 자신의 죽으심으로 우리에게 얻어주신 의에 우리가 참여하게 하셨습니다. 둘째, 그의 능력으로 말미암아 우리도 이미 지금 새로운 생명으로 부활합니다.2셋째, 그리스도의 부활은 우리에게 영광스러운 우리의 부활에3 대한 확실한 보증이 됩니다.

 

(1)고전 15:17; 고전 15:54-55; 벧전 1:3; 벧전 1:21; 2)롬 6:4; 골 3:1,5; 엡 2:5; (3)롬 8:11; 고전 15:12; 롬 8:11

 

 

제18주일 (승천)

 

제46문 : “하늘에 오르사”라는 말의 의미는 무엇입니까?

 

그리스도께서는 제자들이 보는 가운데서 지상으로부터 (아버지께서 계신) 하늘로 올려지셨으며1 장차 산 자와 죽은 자를 심판하시고자 다시 오실 때까지2 우리를 위해 그곳에 계신다는 것입니다.3

(1)행 1:9; 마 26:64; 막 16:19; 눅 24:51; (2)행 1:11; 마 24:30; (3)히 4:14; 히 9:24; 롬 8:34

 

 

제47문 : 그러나 그리스도께서는 우리에게 약속하신 대로 세상의 끝날까지 우리와 함께 계시지 않습니까?4

 

그리스도는 참 인간이요 참 하나님이십니다. 그는 인성으로는 지금 이 땅 위에 계시지 않지만5, 그분은 그의 신성과 위엄과 은혜와 그의 영으로는 우리를 한순간도 떠나지 않습니다6.

 

(4)마 28:20; (5) 요 16:28; (6) 요 14:17-19

 

 

제48문 : 만일 그분이 신성으로 계신 모든 곳에 인성으로도 계시지 않는다면, 그리스도 안에 있는 신성과 인성은 이와 같은 방식으로 서로 분리된 것이 아닙니까?

 

결코 그렇지 않습니다. 신성은 불가해하고 어디에나 현존하기 때문에7, 신성이 그 취한 인성 외부에 있을지라도, 그 안에 있으며 한 인격으로 인성과 결합하여 있다고 이해해야 합니다8.

 

(7)행7:49; 렘 23:24; (8)골 2:9; 요3:13,11:15; 마28:6

 

 

제49문 : 그리스도의 승천이 우리에게 주는 유익은 무엇입니까?

 

첫째, 그리스도께서는 하늘에서 자신의 아버지 앞에서 우리의 중보자가 되십니다.1둘째, 그리스도께서 우리의 머리로서 그분의 지체인 우리도 (당연히) 장차 자신에게로 데려가실 것2이라는 확실한 보증이 됩니다. 셋째, 그리스도는 우리에게 저당물로서 자기의 영을 보내주셨습니다.3그러므로 우리는 성령의 능력으로 말미암아 우리 삶의 목적을, 땅에 있는 것을 추구하지 아니하고 위의 것을 추구하는데, 그 이유는 그리스도께서 하나님의 우편에 앉아 계시기 때문입니다.4

 

(1)요일2:1; 롬8:34; (2)요14:2; 요20:17; 엡2:6; (3)요14:16; 행2:1-4; 33; 고후1:22; 5:5; (4) 골3:1; 빌3:14

 

 

제19주일 (하나님 우편으로 올라가심)

 

제50문 : “하나님 우편에 앉으시고”라는 말은 왜 부가되어 있습니까?

 

그리스도께서 자신이 교회의 머리이심을나타내시고자 하늘에 올라가셨습니다1. 그리고 성부께서는 (옆에 않아계신) 그분을 통하여 만물을 다스리십니다.2

 

(1)엡 1:20-23; 골 1:18; (2)마 28:18; 요 5:22

 

 

제51문 : 우리의 머리이신 그리스도의 그러한 영광이 우리에게 주는 유익은 무엇입니까?

 

첫째, 그리스도는 자신의 거룩한 영을 통하여 자신의 지체인 우리에게 하늘의 은사를 부어주십니다.3둘째, 그리스도는 그 크신 권능으로 모든 원수로부터 우리를 보호하시고 지켜주십니다.4

 

(3)엡 4:10; (4)시 2:9; 요 10:28; 엡 4:8

 

 

제52문 : “산 자와 죽은 자를 심판하기 위한” 그리스도의 재림은 당신에게 어떤 위안을 줍니까?

 

내가 갖은 고난과 박해 가운데 처해 있을 때에도 나는 머리를 들어, 나 대신 먼저 하나님의 심판대 앞에 서심으로써 나에게 미칠 모든 저주를 없애 주신 심판의 주를 하늘로 부터 기다립니다5. 그리스도께서는 나의 원수이기도 한 그분의 모든 원수에게 영원한 형벌을 내리시고6, 나를 비롯한 모든 선택된 자들은 그분에게로, 곧 하늘의 기쁨과 영광으로 인도하실 것입니다.7

 

(5)눅 21:28; 롬 8:23; 빌 3:20; 딛 2:13; (6)살후 1:6-10; (7)마 25:34

 

 

성령 하나님에 대하여

 

제20주일 (성령 하나님)

 

제53문 : 당신은 “성령”에 대해서는 무엇을 믿습니까?

 

첫째, 성부, 성자와 함께 성령도 영원한 하나님이십니다.1둘째, 성령께서는 나에게도 주어졌고,2나의 참 믿음을 통하여 그리스도와 하나 되게 하시어 그의 모든 축복에 동참하게 하시며3 나를 위로하시고4 영원히 나와 함께 계실 것입니다.5

 

(1)창 1:1-2; 고전 3:16; 행 5:3,4; (2)고전 6:19; 고후 1:21,22; 갈 4:6; 3)갈 3:14; 벧전 1:2; (4) 행9:31; (5)요 14:16,17; 벧전 4:14;

 

 

제21주일 (교회, 성도의 교재, 죄 사함)

 

제54문 : “거룩한 공(교)회에 관하여” 당신은 무엇을 믿습니까?

 

하나님의 아들께서1, 전 인류 가운데서2 선택하신 교회를3, 즉 성령님과 말씀을 통해4 참된 믿음 안에서 하나가 된 공동체를5 영생으로 모으신다는 것을 믿습니다. 하나님께서는 인류의 시작부터 세상의 종말까지6 이들을 모으시고 보호하시며 보전하시어 나도 이 공동체의 살아 있는 지체이며7 영원토록 그 일원으로 남게 될 것을 믿습니다.8

 

(1)요 10:11; (2)사 59:21; 고전 11:26; (3)창 26:4; (4)롬 8:28-30; 엡 1:10-13; (5)사59:21; 롬1:16; 롬 10:14-17; (6)행 2:46; 엡 4:3; (7)요일 3:14; (8)요일 2:19; 요 10:27,28; 요일 2:24; 벧전 1:3-5

 

 

제55문 : “성도가 서로 교통하는 것”이란 말의 의미는 무엇입니까?

 

첫째, 모든 성도는 지체로서, 주님이신 그리스도와 교제하며, 그의 모든 보화와 은사들을 공유한다는 것입니다.8둘째, (그러므로) 각 신자도 자신의 은사를 다른 지체들의 유익과 구원을 위하여 기꺼이 그리고 기쁨으로 사용해야 할 의무가 있음을 알아야 한다는 것입니다.9

 

(8)요일 1:3; 고전 1:9; 롬 8:32;( 9)고전 12:12,13; 고전 12:21; 빌 2:4-6

 

 

제56문 : “죄를 사하여 주시는 것”에 대하여 당신은 무엇을 믿습니까?

 

나는 그리스도의 완전한 속죄로 말미암아10 하나님께서 나의 모든 죄와 내가 일생 대항하여 싸워야 하는 나의 죄성까지도 기억하지 아니하심을11 믿습니다. 오히려 하나님께서는 은혜로 내게 그리스도의 의를 선물로 주셔서 내가 심판을 당하지 않도록 하셨습니다.12

 

(10)요일 2:2; 고후 5:19-21; (11)렘 31:34; 시 103:10; 롬 8:1,2; (12)요 3:18

 

 

제22주일 (육신의 부활과 영생)

 

제57문 : “몸이 다시 사는 것”은 당신에게 어떠한 위안을 줍니까?

 

죽음 후 바로 내 영혼만 나의 머리 되신 그리스도께로 갈 뿐 아니라1 (그분이 오실 때에는 이미 썩은) 내 몸도 그리스도의 능력으로 일으킴을 받아서 다시 나의 영혼과 결합하여 그리스도의 영광스러운 몸과 같이 될 것입니다.2

 

(1)눅 23:43; 빌 1:23; (2)고전 15:53,54; 빌 3:21; 요일 3:2

 

 

제58문 : “영원히 사는 것”에 관한 말은 당신에게 어떠한 위로를 줍니까?

 

내가 지금 이생에서 영원한 기쁨의 매우 적은 부분을 마음속에서 경험한 후에3 죽은 뒤에는 눈으로 본 적도 없고 귀로도 들어보지 못하고 사람의 마음으로 생각지도 못하였던 완전한 행복을 누리게 될 것입니다.4그리고 나는 그 복 안에서 하나님을 영원히 찬양할 것입니다.5

 

(3)고후 5:2,3; (4)고전 2:9; (5)요 17:3

 

 

제23주일 (의)

 

제59문 : 이 모든 것을 믿으면 당신에게 어떠한 유익이 있습니까?

 

그리스도 안에서 나는 하나님 앞에서 의로운 자가 되며 영생의 상속자가 됩니다.1

 

(1)요 3:36; 롬 1:17(합 2:4)

 

 

제60문 : 어떻게 하여야 하나님 앞에서 의로워질 수 있습니까?

 

예수 그리스도께 대한 참된 믿음을 통해서만(오직 믿음으로) 가능합니다.2비록 내 양심이, 내가 하나님의 모든 계명을 범하였고 그 계명 중 어느 하나도 (완전하게) 지키지 못했으며3 아직도 모든 종류의 죄를 짓는 성향을 지니고 있다고4 고소할지라도, 하나님께서는 나의 공로와 관계없이5 순전한 은혜로6 나에게 완전한 속죄와7 그리스도의 의와 거룩함을8 선물로 주십니다. 그리고 내가 단지 이러한 그리스도의 사역을 신뢰하는 마음으로 영접할 때에,9마치 내가 죄를 지은 적이 없는 것처럼, 그리스도께서 나를 위해 이루신 모든 순종을 마치 내가 이룬 것으로 인정해 주십니다10.

 

(2)롬 3:21-25,28; 갈 2:16; 엡 2:8,9; 빌 3:9; (3)롬 3:9; (4)롬 7:23; (5)딛 3:5;( 6)롬 3:24; 엡 2:8; (7)요일 2:2; (8)요일 2:1; 9)롬 3:22; 요 3:18; 10)고후 5:21

 

 

제61문 : 왜 믿음으로만 하나님 앞에서 의로워질 수 있다고 말합니까?

 

하나님께서 나를 기쁘게 받으시는 것은 내 믿음이 공적이기 때문이 아니라, 오직 그리스도의 속죄와 의와 성결 때문에 내가 하나님께 대하여 의로운 자가 된 것입니다.10이러한 그리스도의 의를 내 것으로 삼을 방법은 오직 믿음으로 받아들이는 것 밖에는 없습니다.11

 

(10)고후 5:21; (11)롬 3:22; 요 3:18

 

 

제24주일 (선행으로는 의를 이룰 수 없다)

 

제62문 : 왜 우리의 선행은 하나님 앞에서 의가 될 수 없으며, 의로워지는 데 전혀 도움도 되지 않습니까?

 

하나님의 심판 앞에 견딜 수 있는 의는 절대적으로 완전해야 하며, 모든 면에서 하나님의 율법에 어긋남이 없어야 합니다.1그런데 우리가 아무리 최선을 다한다고 해도 우리의 공로는 불완전하며 여전히 죄로 더럽혀져 있기 때문입니다.2

 

(1)롬 3:10; (2)사 64:6

 

 

제63문 : 하나님께서는 선행에 대하여 이 세상과 오는 세상에서 보상해 주시겠다고 약속하셨는데, 왜 선행이 아무런 보상도 받지 못한다고 합니까?

 

그 보상은 우리 공로의 대가가 아니라 은혜로 주시는 선물이기 때문입니다.3

 

(3)눅 17:10

 

 

제64문 : 그렇다면 사람들은 그러한 가르침으로 말미암아 선행에 관하여 무관심해지고 사악해지지 않겠습니까?

 

아닙니다. 참된 믿음으로 그리스도가 마음에 심어진 사람에게는 감사의 열매를 맺지 않는다는 것이 불가능합니다.5

 

(5)마 7:18; 요 15:5

 

 

거룩한 성례에 관하여

 

제25주일 (성례)

 

제65문 : 단지 믿음 만이 우리를 그리스도의 한 부분이 되게하고 그의 모든 복에 참여하게 한다면, 그 믿음은 어디서 오는 것입니까?

 

성령께서 거룩한 복음의 설교를 통하여 우리 마음에 믿음을 일으켜 주시며1 거룩한 성례를 사용하시어 그 믿음을 확증하십니다2.

 

(1)엡 2:8,9; 요 3:5; 고전 2:10-14; (2)마 28:19,20; 고전 10:16

 

 

제66문 : 성례란 무엇입니까?

 

성례란 우리 눈으로 볼 수 있는 거룩한 표시이며 도장입니다. 하나님께서 그것을 집행하는 우리로 하여금 복음의 약속을 보다 명확하게 이해할 수 있게 하시고, 또한 이 약속을 보증하시고자 그것을 제정하셨습니다.4하나님께서 약속하신 복음은 그리스도께서 단번에 십자가에서 속죄를 드림으로써5 죄 사함과 영생을 은혜로 주시는 것입니다.

 

(4)창 17:11; 신 30:6; 롬 4:11; 히 9:8,9; (5) 행 2:38; 히 10:10

 

 

제67문 : 그러면 말씀과 성례 이 두 가지는, 우리의 믿음이 십자가에서 이루어진 예수 그리스도의 희생이 우리 구원의 유일한 근거임을 가르치는 것으로 향하게 합니까?

 

물론 그렇습니다. 성령께서는 복음을 통하여 가르치시고 거룩한 성례를 통하여 우리의 구원이 다만 십자가에서 이루어진 예수 그리스도의 희생에 달려 있다고 확신시켜 줍니다.6

 

(6)롬 6:3; 갈 3:27

 

 

제68문 : 그리스도께서는 신약성경에서 몇 가지 성례를 제정하셨습니까?

 

두 가지입니다. 이것은 거룩한 세례와 성만찬입니다.

 

 

 

제26주일 (세례)

 

거룩한 세례에 관하여

 

제69문 : 세례는, 십자가에서 단번에 이루신 그리스도의 속죄사역이 당신을 위한 일이었다는 것을 어떻게 기억시키며 확신시켜 줍니까?

 

그리스도께서는 그러한 외부적 씻음의 제도를 정하셔서1 이것을 약속하셨습니다: 더러운 나의 몸이 물로 깨끗하게 씻겨지는 것과 같이, 확실하게 내가 그분의 피와 영으로 내 영혼의 더러움움, 즉 모든 죄악으로부터 깨끗이 씻어졌다는 약속입니다.2

 

(1)마 28:19,20; 행 2:38; (2)마 3:11; 막 16:16; 롬 6:3,4

 

 

제70문 : 그리스도의 피와 영으로 씻겨졌다는 것은 무슨 뜻입니까?

 

그것은 그리스도께서 십자가에서 희생을 통해 우리를 위하여 흘리신 피로 말미암아 하나님께서 은혜로 우리 죄를 용서하셨다는 뜻입니다.3그다음에 성령께서 우리를 새롭게 하시고 그리스도의 지체가 되도록 구별하셔서, 우리가 날이 갈수록 죄에 대하여는 죽어 하나님을 기쁘시게 하는, 거룩하고 흠잡을 데 없는 삶을 사는 것입니다.4

 

(3)히 12:24; 슥 13:1; 엡 1:7,8;계 1:5; (4)요 3:5-6; 롬 6:4; 고전 6:11; 골 2:11,12; 겔 36:25-27

 

 

제71문 : 우리가 물세례로 씻음을 받을 때 이처럼 확실하게 자신의 피와 영으로도 씻음 받는다는 그리스도의 약속이 어디에 있습니까?

 

그리스도께서 세례를 제정하실 때 다음과 같이 말씀하셨습니다: “그러므로 너희는 가서 모든 백성을 가르치고 아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를 주라.5믿고 세례를 받는 사람은 구원을 얻을 것이요 믿지 않는 사람은 정죄를 받으리라.”6이 약속은 세례가 중생으로의 씻음과7 죄의 씻음8이라고 언급된 다른 성구에서도 반복되었습니다.

 

(5)마 28:19; 6)막 16:16; (7)딛 3:5; 8)행22:16

 

 

제27주일 (유아세례)

 

 

제72문 : 물로 씻는다고 해서 죄가 씻겨집니까?

 

아닙니다. 오직 예수 그리스도의 피와 성령만이 우리를 모든 죄로부터 씻어 줍니다.1

 

(1)마 3:11; 벧전 3:21; 엡 26:27

 

 

제73문 : 그러면 왜 성령께서는 세례를 중생으로의 씻음과 죄의 씻음이라고 부르십니까?

 

하나님께서는 이유없이 말씀하시지 않습니다: 하나님께서는 우리에게 물이 우리의 더러움을 씻어주듯이 그리스도의 피와 영이 우리의 죄를 씻어준다는 점을 가르치시려는 것입니다.2그러나 더욱 중요한 것은, 하나님께서 이러한 신적 보증과 표지를 통하여, 우리의 죄에 대한 영적인 씻음이 물에 의해 몸이 씻겨지는 것처럼 실제로 일어났다는 점을 확신시켜 주시고 있다는 것입니다.3

 

(2)고전 6:11; 계 1:5; (3)롬 6:3,4; 갈 3:27

 

 

제74문 : 유아들에게도 세례를 주어야 합니까?

 

그렇습니다. 유아도 어른과 같이 하나님의 언약 속에 있으며, 또한 하나님의 백성에 속합니다.4유아들도 어른들 못지않게 그리스도의 피를 통한 죄의 용서와, 믿음을 주시는 성령을 약속받았습니다.5그러므로 유아들은 언약의 증표인 세례를 통해 그리스도의 교회에 속하게 되고 불신자들의 자녀와 구별되는 것입니다.6구약에는 이것이 할례를 통해 이루어졌으며7 신약에 와서 세례로 대치되었습니다.8

 

(4)창 17:7; (5)마 19:14; 사 44:1-3; 행2:39; (6)행10:47; 고전 7:14; (7)창 17:14; 8)골 2:11-13

 

 

성만찬에 대하여

 

제28주일 (성찬)

 

제75문 : 십자가에서 단번에 드리신 그리스도의 속죄 제사와 그가 주신 모든 은사에 당신이 참여하고 있다는 것을 당신은 성만찬을 통해 어떻게 상기하고 확신하게 됩니까?

 

그것은 다음과 같습니다: 그리스도께서는 나와 모든 신자들에게 그를 기념하기 위해 이 뗀 떡을 먹고 이 잔을 마시라고 명령하셨습니다. 그리고 더불어 이런 약속을 하셨습니다:1첫째, 나를 위하여 떼신 주님의 떡과 나에게 주신 잔을 내 눈으로 분명히 보듯이 주님의 몸도 나를 위하여 바쳐지고 찢기셨으며 그의 피도 나를 위하여 십자가에서 흘리신 것이 분명합니다. 둘째, 그리스도의 몸과 피의 상징으로 내게 주어진 주님의 떡과 잔을 집례자로부터 받아서 입으로 맛보는 것이 분명하듯이, 주님께서 직접 십자가에 달리신 자신의 몸과 흘리신 피로 내가 영생에 들어갈 수 있도록 내 영혼을 먹이시고 마시게 하시는 것이 분명합니다.

 

(1)마 26:26-28(막 14:22-24); 눅 22:19,20; 고전 11:23-25

 

 

제76문 : 십자가에 달리신 그리스도의 몸을 먹고 흘리신 피를 마신다는 말의 뜻은 무엇입니까?

 

그것은, 믿는 마음으로 그리스도의 모든 고난과 죽음을 받아들이는 것이며, 그럼으로써 죄 사함과 영생을 얻게 된다는 것만을 의미하지 않습니다.2더 나아가서 그것은 그리스도 안에 그리고 우리 안에도 거하시는 성령을 통하여 우리가 점점 더 그리스도의 영화롭게 된 몸에 연합하게 됨을 의미합니다.3그 결과로 주님은 하늘에 계시고4 우리는 땅에 있을지라도 우리의 육체는 주님의 살이며 주님의 뼈가 됩니다.5그리하여 우리 신체의 각 부분이 한 영혼에 의하여 지배를 받듯이 우리도 한 성령에 의하여 지배를 받으면서 영원히 살게 되는 것입니다.6

 

(2)요 6:35,40,50-54; (3)요 6:55.56; (4)행 3:21; 고전 11:26; (5)엡 3:16,17; 고전 6:15-17; 엡 5:29,30; 요일 4:13; (6)요 14:23; 요 6:56-58; 15:1-6; 엡 4:15,16

 

 

제77문 : 신자들이 실제로 뗀 떡을 먹고 이 잔을 마시는 것처럼 그리스도께서도 실제로 자기 몸과 피로 신자들을 먹고 마시게 하신다는 약속이 어디에 있습니까?

 

주님께서 성만찬을 제정하실 때 이렇게 말씀하셨습니다.1“주 예수께서 잡히시던 밤에 떡을 가지사 축사하시고 떼어 가라사대, 이것은 너희를 위하는 내 몸이니 이것을 행하여 나를 기념하라 하시고, 식후에 또한 이와 같이 잔을 가지시고 가라사대, 이 잔은 내 피로 세운 새 언약이니2 이것을 행하여 마실 때마다 나를 기념하라3 하셨으니, 너희가 이 떡을 먹으며 이 잔을 마실 때까지 전하는 것이니라.” 이 약속의 말씀은 사도 바울을 통해서도 반복이 되었습니다: “우리가 축복하는바 축복의 잔은 그리스도의 피에 참여함이 아니며, 우리가 떼는 떡은 그리스도의 몸에 참여함이 아니냐? 떡이 하나요 많은 우리가 한 몸이니 이는 우리가 다 한 떡에 참여함이라.”4

 

(1)고전11:23-25; 마26:26-28(막14:22-24; 눅 22:19,20); (2)출24:8; (3)출13:9; 4)고전10:16-17

 

 

제29주일 (로마가톨릭의 화체설)

 

제78문 : 떡과 포도주는 그리스도의 실제 몸과 피로 변화됩니까?

 

아닙니다. 세례의 물이 그리스도의 피로 변화되지 않고 그 자체가 죄를 씻지 못하며 단순히 하나님께서 주신 상징이요 확증이듯이,1 성만찬의 떡이 비록 성례의 방법과 용어상 그리스도의 몸이라고 불릴지라도2 그리스도의 실제 몸으로 변화되는 것은 아닙니다.3

 

(1)마 26:29; 엡 5:26; (2)고전 10:16,17; 26-28; (3)창 17:10,11; 출 12:27; 고전 10:1-4

 

 

제79문 : 그러면 왜 그리스도께서는 떡을 자기 몸이요, 잔을 자기 피 또는 피로 맺은 새 언약이라고 부르시고, 사도 바울은 만찬을 예수 그리스도의 몸과 피를 먹고 마시는 것이라고 말합니까?

 

그리스도께서는 충분한 이유가 있어서 그렇게 말씀하셨습니다. 그리스도께서는 우리가 떡과 포도주를 먹고 마셔야 우리 육신의 생명이 유지되는 것 같이 그분의 찢기신 몸과 흘리신 피가 영생을 위한 우리 영혼의 진정한 음식이요 음료라는 것을 가르치시려는 것입니다5. 그러나 더욱 중요한 것은, 우리가 그를 기념하고자 이 거룩한 상징물들을 입으로 받을 때, 우리가 성령의 사역을 통해 이렇게 분명하게 그리스도의 진정한 몸과 피에 참여하게 된다는 것을 이러한 눈에 보이는 표시와 보증으로써 확신시켜주시는 것입니다.6그리고 그분의 모든 고난과 순종이, 마치 우리가 스스로 이 모든 고난을 당하고 순종한 것처럼, 이렇게 확실하게 우리의 것으로 간주하신다는 것입니다.7

 

(5)요 6:51,55; (6)고전 10:16,17; (7)롬 6:5-10

 

 

제30주일 (로마가톨릭의 미사)

 

제80문 : 성만찬은 로마 가톨릭의 미사와 어떻게 다릅니까?

 

성만찬은 우리에게 예수 그리스도께서 단번에 드린 희생을 통해 우리의 모든 죄가 완전히 사함 받았다고 증거합니다.1이렇게 그리스도께서 직접 십자가 위에서 속죄를 단번에 완성하셨습니다. 또한 성만찬은, 지금 진정한 몸으로 하늘에서 아버지의 우편에 앉아 계시면서2 그곳에서 경배받기를 원하시는 그리스도와3 성령을 통해 우리가 한 몸이 됨을 증거합니다.4그러나 로마가톨릭 미사는 그리스도께서 사제에 의하여 산 자와 죽은 자를 위하여 매일 희생되지 않으면, 그들은 그리스도의 고난을 통해서 사죄를 받지 못한다고 가르칩니다. 그리고 그리스도께서 실제로 떡과 포도주의 형태로 되므로, 그곳에서(떡과 포도주의 모양으로) 경배를 받아야 한다고 가르칩니다. 그러므로 미사는 단번에 드리신 예수 그리스도의 희생제사와 고난을 부인하는 것이며, 저주받을 우상숭배입니다.

 

(1)요 19:30; 히 17:27; 9:12,25,26; 10:10; 12-14; (2)히 1:3; 8:1; (3)요 4:21-24; 빌 3:20,21; 골 3:1; (4)고전 6:17; 10:16,17

 

 

제81문 : 주님의 식탁에는 누가 참여할 수 있습니까?

 

자신의 죄 때문에 자신을 미워하지만, 하나님께서 자신의 죄를 용서하셨다는 것과, 그리스도의 고난과 죽음에 의하여 자신의 남아 있는 연약함이 가려진다는 것을 신뢰하는 자이며, 또한 갈수록 그 믿음이 더욱 강해지고 그의 삶을 고쳐가기를 갈망하는 자입니다. 그러나 회개치 않는 자들과 위선자들은 그들의 심판으로 먹고 마시는 것이 됩니다.5

 

(5)고전 10:21; 11:28,29

 

 

제82문 : 고백과 삶으로 불신앙과 불경건을 드러내는 자들을 성만찬에 참여를 허락해도 됩니까?

 

안 됩니다. 그것은 하나님의 언약을 모욕하는 일이며 전 회중에게 하나님의 진노를 도발하는 일입니다.6그러므로 그리스도와 사도들의 가르침을 좇아서 그리스도의 교회는 열쇄권을 공적으로 사용하여 그들이 회개할 때까지는 그들을 배제해야 할 의무가 있습니다.

 

(6)고전 11:20,34; 시 50:16; 사 1:11-15

 

 

제31주일 (열쇄권의 사용)

 

제83문 : 열쇠권의 사용이란 무엇입니까?

 

거룩한 복음의 설교와 기독교 권징입니다. 이 두 가지를 통하여 천국의 문은 신자들에게는 열리고 불신자들에게는 닫히는 것입니다.1

 

(1)마 16:18,19; 마 18:15-18

 

 

제84문 : 어떻게 천국의 문이 거룩한 복음의 설교에 의하여 열리고 닫힙니까?

 

그리스도의 명령에 따라 모든 신자들에게 선포되고 공개적으로 증거되는 바, 그들이 참된 믿음으로 복음의 약속을 영접할 때 하나님께서 그리스도의 공로로 말미암아 그들의 모든 죄를 진실로 용서해 주신다는 것입니다. 그러나 불신자들과 위선자들에게는 그들이 회개하지 않는 한 하나님의 진노와 영원한 저주가 그 위에 머물러 있다고 공적으로 선포하는 것입니다2. 이러한 복음의 증거에 따라 하나님은 이생에서와 내생에서 심판하십니다.

 

(2)마16:19; 요 20:21-23

 

 

제85문 : 어떻게 천국의 문이 기독교 권징에 의하여 닫히고 열립니까?

 

그리스도의 명령에 의하여 따라, 누구든지 그리스도인이라고 자칭한다 할지라도 비기독교적인 교리를 가르치거나 비기독교적인 생활을 하며, 교우들이 몇 번 권면했음에도 불구하고 자신의 잘못과 부도덕으로부터 돌이키지 아니하여, 그 사실이 마침내 교회의 직임자들에게 고발되었으나 그들의 훈계마저 거부한다면, 그는 직임자들에 의한 성례참여의 금지를 통해 성도의 교제로부터 제외되며 하나님 자신에 의해 그리스도 왕국으로부터도 제외됩니다. 만일 이러한 사람이 참다운 회개를 약속하고 그것을 실천해 보이면 그리스도의 지체와 그 교회의 일원으로 다시 받아들이게 됩니다.3

 

(3)마 18:15-18; 고전 5:3-5; 살후 3:14,15; 요이 10,11

      

 

제3부 인간의 감사의무에 대하여

 

 

제32주일 (선행의 필연성)

 

제86문 : 우리는 우리의 공로에 의해서가 아니라 그리스도를 통하여 단지 은혜로 말미암아 비참한 상태에서 구원을 받았는데 왜 우리가 선행을 해야 합니까?

 

그리스도께서 우리를 자신의 피로 구속하신 후에, 또한 자신의 거룩한 영(성령)을 통하여 우리를 자신의 형상으로 새롭게 하셨기 때문에 우리는 선행을 해야 합니다. 이것은 우리가 우리에게 베푸신 하나님의 은혜에 대하여 우리의 삶 전체로 감사를 증명하고,1하나님께서 우리를 통하여 찬양을 받으시도록 하기 위한 것입니다.2그리고 우리 자신도 믿음의 열매를 통해서 우리의 믿음을 확신하게 될 뿐만 아니라,3우리의 경건한 행실을 통하여 이웃을 그리스도에게로 인도하게 되기 때문입니다.4

 

(1)롬 6:13; 12:1,2; 벧전 2:5; (2)마 5:16; 벧전 2:12; (3)벧전 1:6,7; 마 7:17,18; 갈 5:22-24; (4)마 5:14-16

 

 

제87문 : 하나님께 감사하지도 않으며 회개하지 않는 삶으로부터 돌이키지도 않는 사람도 구원받을 수 있습니까?

 

결코 그렇지 않습니다. 성경은 우리에게 순결하지 않은 자, 우상숭배자, 간음하는 자, 도적질하는 자, 인색한 자, 주정뱅이, 비방하는 자, 강도와 이러한 종류의 죄를 짓는 자들이 하나님의 나라를 기업으로 물려받지 못한다고 가르칩니다.5

 

(5)고전 6:9,10; 엡 5:5,6; 요 3:14

 

 

제33주일 (회개)

 

제88문 : 참다운 회개 또는 회심이란 몇 가지로 구성됩니까?

 

두 가지입니다. 하나는 옛사람이 죽는 것이고 또 하나는 새사람으로 부활하는 일입니다.1

 

(1)롬 6:4-6; 엡 4:22-24; 골 3:5-10; 고후 5:17

 

 

제89문 : 옛사람이 죽는 일이란 무엇입니까?

 

우리의 죄를 마음 깊이 슬퍼하고 세월이 갈수록 그것을 더욱더 미워하고 피하는 일입니다.2

 

(2)욜 2:13; 롬 8:12,13; 고후 7:10

 

 

제90문 : 새 사람으로 부활한다는 것은 무엇입니까?

 

그리스도를 통하여 하나님 안에서 진정한 기쁨을 갖는 것이고3, 하나님의 뜻에 따라 모든 선한 행실을 행하고자 하는 욕구를 가지며 선행을 사랑하면서 사는 것입니다.4

 

(3)롬 5:1; 14:17; 사 57:15; (4)롬 6:10,11; 갈 2:20

 

 

제91문 : 그러면 선행이란 어떤 것입니까?

 

우리 자신의 생각이나 사람의 관습에 따라서 하는 것이 선행이 아니라5 진정한 믿음으로6 하나님의 율법에 따라서7 하나님의 영광을 위하여8 행하는 일만이 선행입니다.

 

(5)신 12:32; 사 29:13; 겔 20:18,19; 마 15:9; 6)롬 14:23; (7)레 18:4; 삼상 15:22; (8)고전 10:31

 

 

 

십계명(92-115)

 

제34주일 (하나님의 계명과 첫 계명)

 

제92문 : 하나님의 율법은 무엇입니까?

 

하나님께서는 다음과 같이 말씀하셨습니다

(출20:1-17; 신5:6-21).

 

제1계명:"나는 너를 애급 땅 종되었던 집에서 인도하여 낸 너의 하나님 여호와로라. 너는 나 외에는 다른 신들을 네게 있게 말지니라."

 

제2계명: "너를 위하여 새긴 우상을 만들지 말고, 또 위로 하늘에 있는 것이나, 아래로 땅에 있는 것이나, 땅 아래 물속에 있는 것의 아무 형상이든지 만들지 말며, 그것들에게 절하지 말며, 그것들을 섬기지 말라. 나 여호와 너의 하나님은 질투하는 하나님인즉 나를 미워하는 자의 죄를 갚되, 아비로부터 아들에게로 삼 사대까지 이르게 하거니와, 나를 사랑하고 내 계명을 지키는 자에게는 천대까지 은혜를 베푸느니라."

 

제3계명: "너는 너의 하나님 여호와의 이름을 망령되이 일컫지 말라. 나 여호와는 나의 이름을 망령되이 일컫는 자를 죄없다 하지 아니하리라."

 

제4계명: "안식일을 기억하여 거룩히 지키라. 엿새 동안은 힘써 네 모든 일을 행할 것이나, 제 칠일은 너의 하나님 여호와의 안식일인즉, 너나 네 아들이나, 네 딸이나, 네 남종이나, 네 여종이나, 네 육축이나, 네 문안에 유하는 객이라도 아무 일도 하지 말라. 이는 엿새 동안에 나 여호와가 하늘과 땅과 바다와, 그 가운데 모든 것을 만들고 제 칠일에 쉬었음이라. 그러므로 나 여호와가 안식일을 복되게 하여, 그날을 거룩하게 하였느니라."

 

제5계명: "네 부모를 공경하라. 그리하면 너의 하나님 나 여호와가 네게 준 땅에서 네 생명이 길리라."

 

제6계명: "살인하지 말지니라."

 

제7계명: "간음하지 말지니라."

 

제8계명: "도적질하지 말지니라."

 

제9계명: "네 이웃에 대하여 거짓 증거하지 말지니라."

 

제10계명: "네 이웃의 집을 탐내지 말지니라. 네 이웃의 아내나, 그의 남종이나 그의 여종이나, 그의 소나 그의 나귀나 무릇 네 이웃의 소유를 탐내지 말지니라."

 

 

제93문 : 이러한 계명들은 어떻게 나뉘어집니까?

 

두 부분으로 나뉩니다. 첫 부분의 네 계명은 우리가 하나님께 대한 자세를 가르치고 있으며, 둘째 부분의 여섯 계명에서는 우리가 이웃 사람들에게 해야 할 일을 가르쳐 주고 있습니다.1

 

(1)마 22:37-39

 

 

제94문 : 제1계명에서 하나님께서 요구하시는 것이 무엇입니까?

 

나는 모든 우상 숭배와,2마술과 미신적인 축복관과3 성자들이나 피조물들에게 기도하는 것4을 피하고 버려야 합니다. 그렇지 않으면, 나는 내 영혼의 구원을 잃는 것입니다. 그리고 유일하신 참 하나님을 올바르게 인식하고,5그분만을 신뢰하며,6모든 겸손과7 인내심을 가지고,8단지 그분에게서만 모든 좋은 것을 받기를 기대하는 것입니다.9 그리고 나의 온 마음으로 하나님만 사랑하고10 두려워하며11 영광되게 하는 것입니다.12그래서 하나님의 뜻을 조금이라도 거스르는 일을 하는 것보다는 차라리 세상의 모든 것을 희생하는 것입니다.13

 

(2)고전 6:9,10; 10:7; 고전 1:14; (3)레 19:31; 신 18:10-12; 4)마 4:10; 계 19:10; 22:8,9; (5)요 17:3; (6)렘 17:5; (7)벧전 5:5,6; (8)골 1:11;히 10:36; 롬 5:3,4; (9)시 104:27,28; 약 1:17; (10)마 22:37(신 6:5); (11)신 6:2; 시 111:10; 잠 9:10; 마 10:28; 12)마 4:10; 신 10; 20,21; (13)마 5:29,30; 10:37; 행 5:29

 

 

제95문 : 우상숭배란 무엇입니까?

 

우상숭배란 말씀을 통하여 자신을 계시하신 유일하고 참된 하나님 대신에, 혹은 하나님을 신뢰하면서도 동시에 자신이 신뢰를 하고 있는 다른 무엇을 가지고 있는 것입니다.14

 

(14)엡 5:5; 대상 16:26; 갈 4:8; 엡 5:5; 빌 3:19

 

 

제35주일 (2계명)

 

제96문 : 제2 계명에 나타난 하나님의 뜻은 무엇입니까?

 

어떠한 방법으로든 하나님의 형상을 만들지 말고1 말씀을 통하여 명령하신 방법과 다르게 그를 섬기지 말라는 것입니다.2

 

(1)신 4:15-19; 행17:29; 롬 1:23; (2)삼상 15:23; 요 4:23,24; 마 15:9

 

 

제97문 : 그러면 아무 형상도 만들지 말아야 합니까?

 

하나님은 어떠한 모양을 가진 분으로 그려질 수 없으며 그려져서도 안 됩니다. 피조물은 그림으로 그리고 만드는 것이 허용되지만, 그것들을 경배하거나 섬기기 위해 만들거나 가지지 말라고 하셨습니다.3

 

(3)출 34:13,14; 민 33:52; 왕하 18:3,4

 

 

제98문 : 그렇다면 그 형상들을 교회에서 학습보조 자료로 사용하는 것도 안 됩니까?

 

그렇습니다. 하나님께서는 말 못하는 우상(학습보조 자료)을 통해서가 아니라4 살아 있는 말씀의 설교를 통해서 자기 백성이 가르침 받기를 원하십니다5. 이것은 하나님이 우리에게 가르쳐주신 방법입니다.

 

(4)렘 10:8; 합 2:18-19; (5)딤후 3:16,17; 벧후 1:19

 

 

제36주일 (3계명)

 

제99문 : 제3계명에서 하나님이 원하신 것은 무엇입니까?

 

하나님의 이름으로 저주나,1거짓맹세뿐만 아니라,2불필요한 맹세3를 함으로써 하나님의 이름을 모독하거나 그분의 이름을 남용하지 말며, 침묵과 방관자로서 그러한 무서운 죄악에 동참하지도 말라는 것입니다. 한마디로, 우리는 하나님의 거룩한 이름을 단지 두려움과 경외심으로 사용하여서4 우리가 하나님께 신앙을 올바로 고백하고5 기도하며,6하나님을 모든 말과 행위로7 찬양하여야 한다는 것입니다.

 

(1)레 24:11-16; (2)레 19:12; (3)마 5:37; 약 5:12; (4)레 5:1; 잠 29:24; 사45:23; 렘 4:2; (5)마 10:32-33; 롬 10:9-10; 시 99:1-5; (6)딤전 2:8; (7)롬 2:24; 골 3:17

 

 

제100문 : 맹세와 저주로써 하나님의 이름을 모독하는 것이 그것을 저지하거나 금지하지 않은 자들에게까지 분노하실 만큼 그렇게 무서운 죄입니까?

 

물론 그렇습니다.9하나님의 이름을 모독하는 것보다 더 큰 죄가 없으며 그것보다 더 그의 분노를 자아내게 하는 것도 없습니다. 그래서 하나님은 그 죄에 대하여 사형을 내리라고 명하신 것입니다.10

 

(8??)  (9)레 5:1; 잠 29:24; (10)레 24:15,15

 

 

제37주일 (맹세)

 

제101문 : 신자가 하나님의 이름으로 맹세를 해도 좋습니까?

 

그렇습니다. 이러한 방법으로 하나님의 명예를 위해 신실과 진리와 이웃의 안녕이 유지되고 이것을 증진하기 위해 정부가 요구하거나 꼭 필요한 경우에 맹세할 수 있습니다. 이러한 맹세는 하나님의 말씀에 근거하고 있고1 신구약의 성도들에 의하여 올바로 사용되었습니다.2

 

(1)신 6:13; 10:20; 렘 4:1-2; 히 6:16; (2)창 21:24; 수 9:15; 왕상 1:29-30; 롬 1:9; 고후 1:23

 

 

제102문 : 성자들이나 다른 피조물의 이름으로 맹세해도 됩니까?

 

안 됩니다. 왜냐하면, 올바른 맹세는 하나님의 이름을 걸고 하는 것으로서, 하나님만이 유일하게 인간의 마음을 아시므로 맹세하는 자의 진실성을 보증하시고, 만약 내가 거짓 증거를 할 경우 나를 처벌하시라는 의미이므로3, 어떠한 피조물도 이 영예를 가질 수 없기 때문입니다.4

 

(3)고후 1:23; (4)마 5:34-36; 약 5:12

 

 

제38주일 (4계명)

 

제103문 : 제4계명에 나타난 하나님의 뜻은 무엇입니까?

 

첫째, 하나님께서는 설교와 말씀에 관한 교육이 계속되기를 원하시며1 내가 특별히 주일에2 부지런히 하나님 백성의 모임에 와서3 하나님의 말씀을 배우며,4성례를 사용하고,5하나님께 공적인 기도를 드리며,6가난한 자들을 위해 헌금을 하는 것을 원하십니다.7둘째, 하나님께서 내가 일생동안 악한 일을 중지하고, 주님께서 성령을 통해서 내 안에서 역사 하시게 함으로써 내가 장차 올 영원한 안식을 이생에서 시작하기를 원하십니다.8

 

(1)신 6:4-9,20-25; 고전 9:13-14; 딤후 2:2; 3:15; 딛 1:5; (2)출 31:16; 시 40:9,10; 68:26; 행2:42,46; 히 10:23-25; (3)롬 10:14-17; 고전 14:31-32; 딤전 4:13; (4)행 2:42; (5)딤전 2:1-3; (6)고전 16:2; (7)사 66:23; 히 4:9-11; 주일을 나타내는 구절 추가 막 16:9; 요 20:1; 요 20:19; 행 20:7; 계 1:10

 

제39주일 (5계명)

 

제104문 : 제5계명에 나타난 하나님의 뜻은 무엇입니까?

 

나의 아버지와 어머니 그리고 모든 윗사람에게 큰 존경과 사랑과 신실을 나타내고 그들이 나를 올바른 가르침으로 가르치고 징계할 때 그들에게 순종하라는 것입니다.1하나님께서 그들을 통하여 우리를 다스리시기 때문에2 그들의 약점과 결점까지도 인내해야 합니다.3

 

(1)출 21:17; 잠 1:8; 롬 13:1-2; 엡 5:21-22; 6:1-4; 골 3:18-23; (2)마 22:21; 롬 13:1-6; 엡 6:4,9; 골 3:19,21; (3)잠 23:22; 벧전 2:18; 창 9:24,25

 

 

제40주일 (6계명)

 

제105문 : 제6계명에 나타난 하나님의 뜻은 무엇입니까?

 

내 이웃을 생각으로나 말로나 몸짓으로, 그리고 실제 행동으로는 말할 것도 없이 간접적으로라도 모욕하거나 미워하거나 죽이는 일이 없어야 하고,1모든 복수심을 버려야 하며,2 자해하거나 자신의 생명을 경솔하게 위기에 빠뜨리는 일도 없어야 합니다.3그러므로 정부도 살인을 막기 위해 권력을 행사합니다.4

 

(1)창 9:6; 마 5:21-22; 26:52; (2)롬 12:19; 마 18:35; 엡 4:26; (3)마 4:7; 26:52; (4)창 9:6; 출 21:14; 롬 13:4

 

 

제106문 : 이 계명은 오직 살인만을 언급하고 있지 않습니까?

 

살인을 금지함으로써 하나님께서는 살인의 근원, 곧 시기, 증오, 분노, 앙심 등을 미워하시고,5이러한 모든 것들이 하나님에게는 모두 비밀리에 하는 살인이라는 것을 가르치고자 하십니다.6

 

(5)롬 1:29; 요일 2:9-11; 갈 5:19-21; 롬 12:19; (6)요일 3:15

 

 

제107문 : 우리가 그러한 방법으로 우리 이웃을 죽이지 않는 것으로 계명을 지킨 것입니까?

 

아닙니다. 하나님께서는 시기와 증오와 분노를 정죄하심으로써 이웃을 내 몸과 같이 사랑하고,7인내와 화평과 온유와 자비와 우정을 보이며,8할 수 있는 한 그들을 손해로부터 보호하고9, 우리의 원수에게까지 선을 베풀라고 가르쳐 주십니다.10

 

(7)마 7:12; 22:39; (8)엡 4:2; 갈 6:1-2; 마 5:9; 롬 12:18; 마 5:7; 롬 12:10; 롬 12:15; (9)출 23:4-5; (10) 마 5:44-45; 롬 12:20-21(잠 25:21-22)

 

 

제41주일 (7계명)

 

제108문 : 제7계명에 나타난 하나님의 뜻은 무엇입니까?

 

하나님께서는 모든 불륜 행위를 혐오하십니다.1따라서 우리도 그것을 미워하고2 거룩한 혼인 생활에 있어서나 독신으로 살든지 순결하고 정숙하게 살아야 할 것을 가르치고 있습니다.3

 

(1)레 18:30; (2)유 22-23; (3)고전 7:1-5; 살전 4:3-5; 히 13:4

 

 

제109문 : 이 계명에서 하나님은 오직 간음과 이와 비슷한 수치스러운 죄만을 금하신 것입니까?

 

아닙니다. 우리의 몸과 영혼, 이 두 가지는 성령께서 거하시는 성전이므로, 하나님께서는 우리가 우리의 몸과 영혼을 정결하고 거룩하게 지키기를 원하십니다. 그러므로 하나님은 모든 음란한 행동과 표정이나 말, 생각이나 욕망, 또한 그 이외에 무엇이든지 다른 사람을 그러한 것을 하도록 자극하는 것을 금하고 있습니다.4

 

(4)엡 5:3-5; 고전 6:18-20; 마 5:27-29; 엡 5:18; 고전 15:33

 

 

제42주일 (8계명)

 

제110문 : 제8계명에서 하나님이 금하시는 것은 무엇입니까?

 

하나님께서는 다만 법률로 금지된 공공연한 도둑질과 강도질만을 금하신 것이 아닙니다.1하나님께서 말씀하시는 도둑질이란, 비록 그것이 겉으로는 합법적으로 보일지라도 실제로는 이웃의 재산을 내 것으로 만들기 위해 행하는 모든 악한 행위,2곧 저울과 자와 되를 속이는 일, 물건을 속이거나 위조지폐를 사용하는 것, 폭리, 또는 하나님이 금지한 다른 수단들이 포함됩니다.3그뿐만 아니라 하나님께서는 모든 인색함과4 하나님께서 주신 것들을 무분별하게 낭비하는 모든 일을 금하십니다.5

 

(1)고전 6:10; 5:10; (2)눅 3:14; 살전 4:6; (3)신 25:13-16; 시 15:5; 잠 11:1; 12:22; 겔 45:9-12; 눅 6:35; (4)눅 12:15; 엡 5:5; (5)잠 21:20; 23:20-21

 

 

제111문 : 이 계명에서 하나님은 당신에게 무엇을 요구하십니까?

 

내가 할 수 있는 대로 이웃의 유익을 증진하고 다른 사람들이 내게 해주기를 바라는 대로 남에게 해주며, 곤경에 빠진 사람들을 도울 수 있도록 양심적으로 일하는 것입니다.6

 

(6)사 58:6,7; 갈 6:9-10; 엡 4:28

 

 

제43주일 (9계명)

 

제112문 : 제9계명에 나타난 하나님의 뜻은 무엇입니까?

 

내가 누구에게도 거짓 증언을 하지 말고, 다른 사람의 말을 왜곡하지 말며, 당사자가 없는 곳에서 그를 험담하거나 비방하지 않는 것입니다. 그리고 남을 판결하는데 있어서 경솔하게, 혹은 자신은 내용을 들어보지도 않고 판결에 도움을 주지 말며1, 모든 거짓말이나 위증은 사단이 사용하는 수단으로서 이것은 하나님의 무서운 진노를 가져오므로2 우리는 이것을 피해야 합니다. 법정에서나 모든 다른 행위에 있어서 오직 진리를 사랑하고 진실을 말하며 진리를 고백해야 하며3 내 능력껏 이웃의 명예와 좋은 평판을 보호하고 증진해야 합니다.4

 

(1)잠 19:5; 시 15:3; 마 7:1; 눅 6:37; 롬 1:29,30; (2)잠 12:22; 13:5; 요 8:44; (3)고전 13:6; 엡 4:25; (4)벧전 3:8-9; 4:8

 

 

제44주일 (십계명과 율법의 설교가 필요한 이유)

 

제113문 : 제10계명에 나타난 하나님의 뜻은 무엇입니까?

 

하나님의 계명에 어긋나게 행하려는 욕망이나 생각이 조금이라도 마음속에 일어나지 않도록 하는 것입니다. 그리고 마음을 다하여 항상 죄를 미워하고, 의로운 일이라면 무엇이든지 할 마음이 있어야 합니다.1

 

(1)139:23-24; 롬 7:7

 

 

제114문 : 회심한 사람들은 이 모든 계명을 완전하게 지킬 수 있습니까?

 

아닙니다. 이 세상에서 (육신을 입고 사는 한) 가장 거룩한 사람일지라도 단지 순종의 몇 발만 디딜 뿐입니다.2그럼에도 불구하고 하나님의 계명들 일부가 아니라 전부를 지키며 살기 위하여 진지한 노력을 기울여야 합니다.3

 

(2)전 7:20; 롬 7:14-15; 요일 1:8-10; (3)시 1:1-2; 롬 7:22; 약 2:10

 

 

제115문 : 아무도 이 세상에서 십계명을 지킬 수 없다면, 왜 하나님께서는 그토록 십계명을 지킬 것을 엄히 명령하셨습니까?

 

첫째로, 우리가 일생동안 시간이 흐를수록 우리의 죄성을 더욱 깨닫게 되고 그럴수록 더욱 죄 사함과 그리스도 안에서의 의를 갈망하기 위함입니다.4둘째로, 우리가 생이 끝난 다음에 이루게 될 목표인 완전함에 도달할 때까지, 하나님의 형상으로 점점 더 새로워지기 위해 끊임없이 노력하고 하나님께 성령의 은총을 간구토록 하기 위한 것입니다.5

 

(4)요일 1:9; 시 32:5; 7:24,25; (5)고전 9:24; 빌 3:12-14

      

 

주기도문(116-129)

 

제45주일 (기도의 필요성)

 

제116문 : 왜 그리스도인들은 기도해야 합니까?

 

기도는 하나님께서 우리에게 요구하시는 가장 고상한 감사의 표현이기 때문입니다.1또한 하나님께서는 은혜와 성령을 탄식 마음으로 쉬지 않고 하나님께 간구하며 그것을 감사하는 자들에게만 주시기 때문입니다.2

 

(1)시 50:14-15; 살전 5:16-18; (2)마 7:7-8; 눅 11:10,13

 

 

제117문 : 하나님을 기쁘시게 하며, 또한 그분이 들어주시는 기도는 어떤 것입니까?

 

첫째, 말씀을 통하여 자신을 계시하신 참 하나님께만 그분께서 우리에게 구하라고 명령하신 모든 것을 진심으로 구하는 기도입니다.3둘째, 존귀하신 하나님 면전에서 겸손하게 되려고 우리의 궁핍하고 비참한 상태를 깊이 깨닫는 것입니다.4셋째, 비록 우리가 기도응답을 받을 만한 자격이 없을지라도 하나님께서는 우리 주 그리스도 때문에, 자신이 말씀을 통해서 약속하신대로,5우리의 기도를 틀림없이 들어주신다는 이러한 확고한 근거를 가지고 기도해야 합니다.

 

(3)요 4:22-24; 시 145:18-20; 롬 8:26-27; 약 1:5; 요일 5:14,15; (4)대하 7:14; 시 2:11; 34:18; 62:8; 사 66:2; 5)단 9:17-19; 마 7:8; 요 14:13-14; 16:23; 롬 10:13; 약 1:6

 

 

제118문 : 하나님께서는 무엇을 구하라고 명하셨습니까?

 

우리 주 그리스도께서 직접 우리에게 가르쳐 주신 기도에 요약된 것처럼, 우리가 영적인 삶과 육적인 삶에 필요로 하는 모든 것들 입니다.6

 

(6)약 1:17; 마 6:33

 

 

제119문 : 주님께서 가르쳐 주신 기도는 무엇입니까?

 

하늘에 계신 우리 아버지여, 이름이 거룩히 여김을 받으시오며, 나라이 임하옵시며, 뜻이 하늘에서 이룬 것 같이 땅에서도 이루어지이다. 오늘날 우리에게 일용할 양식을 주옵시고, 우리가 우리에게 죄지은 자를 사하여 준 것 같이 우리 죄를 사하여 주옵시고 우리를 시험에 들게 하지 마옵시고, 다만 악에서 구하옵소서. 대개 나라와 권세와 영광이 아버지께 영원히 있사옵나이다. 아멘.7

 

(7)마 6:9-13; 눅 11:2-4

 

 

제46주일 (기도할 때 사용하는 하나님의 호칭)

 

제120문 : 그리스도께서는 왜 하나님을 “우리 아버지”라고 부르도록 명령하셨습니까?

 

기도의 바로 첫머리에서 하나님에 대한 어린이와 같은 경외심과 신뢰를 우리 안에서 일깨우기 위한 것인데, 이것은 우리가 기도를 할 수 있는 근본이 되기 때문입니다. 곧 하나님께서 그리스도를 통하여 우리의 아버지가 되셨다는 사실과, 우리 육신의 아버지가 이 세상의 것에 대한 요청을 거부하지 않는 것 이상으로, 하나님 아버지께서는 우리가 믿음 안에서 구하는 것을 당연히 거부하지 않으신다는 것입니다.1

 

(1)마 7:9-11; 눅 11:11-13

 

 

제121문 : “하늘에 계신”이란 말은 왜 부가되었습니까?

 

우리가 하나님의 신적인 위엄을 고려하여2, 세속적인 것을 바라지 말고, 그의 전능하신 능력으로부터 영육 간에 꼭 필요한 모든 것을 기대하라는 것입니다.3

 

(2)렘 23:23-24; 행17:24-25; (3)롬 10:12; 마 6:30,31,34

   

 

제47주일 (첫 번째 간구)

 

제122문 : 첫째로 해야 하는 간구는 무엇입니까?

 

‘이름이 거룩히 여김을 받으시오며’입니다. 이 말은 먼저 우리가 하나님 당신을 바르게 알도록 해주시고,1그분의 전능과 지혜와 관용과 의와 자비와 진리가 밝게 드러나는 모든 하나님의 사역에서 하나님을 거룩하게 하며, 영광을 드리며, 찬양하도록 해달라는 의미입니다.2또한 우리의 삶 전체, 곧 우리의 생각과 말과 행동을, 하나님의 이름이 우리로 말미암아 더럽혀지지 않고, 높여지고 찬양 받으실 수 있도록 해 달라는 것입니다.3

 

(1)마 16:17; 요 17:3; 렘 9:23-24; (2)출34:6,7; 시145:1-8; 롬 11:33-36; (3)시 71:8; 시 115:1; 마 5:16

 

 

제48주일 (두 번째 간구)

 

제123문 : 둘째로 해야 하는 간구는 무엇입니까?

 

‘나라이 임하옵시며’입니다. 이 말은, 하나님께서 우리를 말씀과 성령님으로 다스리셔서 우리가 날이 갈수록 더욱더 순종하도록 해달라는 의미입니다.1그리고 하나님의 교회를 보존케 하며 성장하게 해주시기를 간구하는 것입니다.2또한 하나님의 나라가 온전히 완성되어 하나님께서 만유의 주가 되실 때까지3 사단의 역사와 하나님께 대항하는 모든 세력과 하나님의 거룩한 말씀을 거역하면서 꾸미는 모든 음모를 분쇄하시라는 것입니다.4

 

(1)마 6:33; 시 119:5; 143:10; (2)시 122:6-9; 마 16:18; (3)롬 8:22-23; 고전 15:28; 계 22:17,20; (4)롬16:20; 요일3:8

 

 

제49주일 (세 번째 간구)

 

제124문 : 셋째로 해야 하는 간구는 무엇입니까?

 

‘뜻이 하늘에서 이룬 것 같이 땅에서도 이루어지이다’입니다. 이 말은, 우리뿐 아니라 모든 사람들이 자신들의 뜻을 버리고, 이의를 제기하지 않고 유일하게 선하신 하나님의 뜻만 순종하게 해 달라는 것입니다.1그래서 모든 사람들이 자신들의 직무와 부르심을 하늘의 천사들처럼2 자발적이며 신실하게 감당하는 것입니다.3

 

(1)마 16:24; 마 7:21; 눅 22:42; 롬 12:1-2; (2)시 103:20,21; (3)고전 7:17,20,21,24

 

 

제50주일 (네 번째 간구)

 

제125문 : 넷째로 해야 하는 간구는 무엇입니까?

 

‘오늘날 우리에게 일용할 양식을 주옵시고’ 입니다. 이 말은, 우리의 생활에 꼭 필요한 것을 주셔서1 하나님께서 모든 좋은 것의 유일한 근원이시라는 것과2 하나님의 축복이 없이는 우리의 걱정과 노고, 그리고 당신의 은사까지도 유익이 될 수 없다는 것을 알게 해 달라는 것입니다.3그리하여 우리가 모든 피조물에 대한 신뢰를 끊고 오직 하나님만을 의지하게 되는 것입니다.4

 

(1)시 104:27-28; 145:15-16; 마 6:25,26; (2)행14:17; 17:27,28; (3)신 8:3; 시 37:16; 127:1-2; 고전 15:58; (4)시 55:22; 146:3; 히 13:5-6

 

 

제51주일 (다섯 번째 간구)

 

제126문 : 다섯째 간구는 무엇입니까?

 

‘우리가 우리에게 죄지은 자를 사하여 준 것 같이 우리 죄를 사하여 주옵시고’ 입니다. 이 말은 그리스도의 피로 말미암아 불쌍한 죄인인 우리의 모든 죄와 아직까지도 우리에게 붙어 있는 악행을 용서해달라는 것입니다.1또한, 우리가 이웃을 진심으로 용서하려고 진지하게 노력하는 것이, 우리가 하나님의 죄 사함의 은혜를 받았다는 증거가 됩니다.2

 

(1)시 51:1-7; 143:2; 요일 2:1; (2)마 6:14-15

 

 

제52주일 (여섯 번째 간구와 기도의 종결)

 

제127문 : 여섯째 간구는 무엇입니까?

 

‘우리를 시험에 들게 하지 마옵시고 다만 악에서 구하옵소서’ 입니다. 이 말은, 우리 스스로는 너무 연약하여서 잠시라도 우리를 지킬 수 없으며,1또한 우리가 이미 절교한 사단과2 세상,3그리고 우리의 육신이4 끊임없이 우리를 시험하고 있습니다. 그러므로 주님께서 성령의 능력으로 우리를 붙드시고 강하게 하셔서 최후의 완전한 승리를 거둘 때까지 강력하게 이것들을 대적하고 이러한 영적 투쟁에서 패배하지 않도록 5해 달라는 것입니다.6

 

(1)시 103:14-16; 요 15:5; (2)고후 11:14; 엡 6:12; 벧전 5:8; (3)요 15:19; (4)롬 7:23; 갈 5:17; (5)마 26:41; 막 13:33; 롬 5:3-5; (6)고전 10:13; 살전 3:13; 5:23

 

 

제128문 : 당신은 이 기도를 어떻게 마무리합니까?

 

‘대개 나라와 권세와 영광이 아버지께 영원히 있사옵나이다’: 우리가 이것을 하나님께 간구하는 이유는, 하나님께서는 우리의 왕으로서 만물을 지배하시며, 선한 것은 무엇이든지 우리에게 주시기를 원하시고 또한 주실 수 있기 때문이며,7 이 일을 통해서 우리 자신이 아니라 하나님의 거룩한 이름이 영원토록 영광을 받아야 한다는 것입니다.8

 

(7)롬 10:11-13; 벧후 2:9; (8)시 115:1; 요 14:13

 

 

제129문 : ‘아멘’은 무슨 뜻입니까?

 

‘아멘’이란 이것이 참되고 확실하다는 뜻입니다. 왜냐하면 하나님께서는, 내 마음으로 느끼는 것보다 훨씬 확실하게, 이 모든 것을 갈망하는 내 기도를 들어주시기 때문입니다.9

 

(9)고후 1:20; 딤후 2:13; 엡 3:20

 

Mutwillig. 원래 “방자하게“라는 의미이다. 사악하다는 뉘앙스도 가지고 있다. 문맥에 따라 정확하게 번역하자면 ?나쁘다는 것을 알면서도“라는 의미이다.

 

송나니엘 역 (2012.06.18)